孟子日“苟得其养，无物不长；苟失其养，无物不消”。我们每个人可以什么都不懂，但是不能不懂教育，因为我们是孩子天然的老师，家庭是孩子第一学校。作为父母，我们应该给孩子什么样的教育？我们的家庭教育存在什么样的误区？我们为孩子为家族的发展立心立命了吗？
国家关心下一代工作委员会中华传统文化诵读工程主办、北京人文大学国学院承办的 “第三届国学与家庭教育智慧公益论坛”如期召开，国学院蔡恒奇院长、中国社会科学院赵法生教授、杨义宽副院长、国学院教师和各位从全国各地赶来的家长们，共同分享了当今社会环境下，家庭教育存在的常见误区，就如何建立家规家训、树立家风进行了深入的探讨。
蔡恒奇院长首先做了《家庭国学教育的智慧和误区》主题报告，指出我们作为家长必须思考一个非常重要的问题，那就是我们应该培养什么样的孩子，给孩子什么样的教育？我们的生命应该如何成长？教育应该如何回归？我们要认识到，求道才是生命成长的目的和意义。“人能弘道，非道弘人”求道才能弘道。试想，如果我们给予孩子的教育缺乏人性，孩子的人性能成长起来吗？文化往往就是展现在我们的言行之中，从而得到传承的。今天许多孩子因为受到社会的影响，欲望非常旺盛，错误地把欲望当理想，往往“有欲望没理想，有想法没智慧，有胆量没气量，有努力没毅力，有朋友没友谊，有爱情没神圣。”因此，我们发现，我们错了，我们的教育错了——许多事情我们非常认真非常勤奋地做反了！ 来看看我们的传统文化教育，什么是“道”的教育？“道”的教育就体现在：我们应该“明人伦”而不是“明物理”；“以仁化人”而不是“以知识化人”；“以善为宝”而不是“以物为宝，金钱至上”。
蔡院长进一步深入地分析了家庭教育常见的四大误区及其危害：
1. 没有了人伦教育——缺乏“人性”
2. 一味给予——重视“物质”胜于一切
3. 不让做事——缺乏“做事”的能力
4. 由着孩子——缺乏对“态度”的培养
蔡院长因此提出希望: “请家长行不言之教，把爱做好，把家做好，把家规建起来，把家风树起来，把底线抬高，千万不要没有底线！千万不要没有坚守！没有底线就意味着堕落，没有坚守就意味着放弃！那将是我们不可饶恕的劫难。
国学院副院长杨义宽随后发表了《家风建设》的主题报告，从如何建设家风的角度，探讨了“父母在家庭中的角色分担”“五伦关系中的自我内省”“追本溯源，祭祀祖先”“营造高雅的家庭环境”“坚持养生的生活作息”等诸多方面的实践问题。他指出，家庭建设要符合“道”，要思考我们作为父母，行为是否会符合道，身教就是行不言之教。父母要合乾坤之道，阴阳要和谐。处理不好五伦关系，就会给孩子造成不良影响。首先要孝养父母，这样才能真正得到大便宜。孔子说“慎终追远，民德归厚。”家里供佛供祖先，都是很重要的方式。祭祀就是感恩。过去丰收后就要祭祀祖先，非常隆重，整个村都要参加。现在城市里连小小的家里的祭祀都没有了，这是非常可悲和可怕的。从家庭环境方面做父母的也要以书籍和字画来精心营造良好的氛围。希望每个家庭可以为孩子营造良好的环境，使他们可以在家长的正确呵护下，成为天地间独一无二的人才。
国学院沈晓徐老师为大家带来了主题演讲《曾国藩的家教智慧》，演讲由五个部分组成：第一，以“三不朽”为话题引出了王阳明和曾国藩的对比，立意高远、吸引了大家的注意力，并引述了后世众名人对曾氏的评价，讨论了今天我们学习曾氏家教的意义。第二，以曾氏年轻时的几个有趣又可笑的小故事，衬托出曾氏也是一个有着很多缺点的普通人，那么他后来为什么不普通了呢？第三，沈晓徐老师总结了曾国藩家书中最常见的让他不普通的十五个字：这十五字分别是“志”“识”“恒”“省”“静”“勤”“和”“诚”“学”“明”“挺”“谦”“谨”“俭”。第四，曾氏最后一封家书（遗书）的赏析解读。第五，介绍英才倍出的曾氏后代，反映了曾氏家教智慧的成果。曾国藩从一位普通人到成为“三不朽”，最重要的心得是“以至诚待人”，而其自我追求和修身也福泽到子孙万代，是值得每个人、每位家长学习的好榜样。整场演讲历时两小时，既有理性的分析又有鲜活的事例，结合现场的互动，氛围热烈，一气呵成。
中国社会科学院赵法生教授则为家人们做了《儒家思想的现代价值》的主题报告。“中国教育出了什么问题？”“为什么现在培养不出大师来？”，赵教授用这两个问题开场，引发听众的思考。这两个问题原本是钱学森先生提出的，直到今日，这两个问题依然值得再问问，并探究出答案。现在的国学大师，都是民国时期培养出来的，现在每年成千上万的留学生出去，却不见大师回来。为什么呢？我们要思考，今天的中国教育到底出了什么问题？回顾中国几千年的传统教育，旨在陶冶人的性情，调整人的心理，培养完美的人格；而西方的教育重点却在学习知识，让学生有理性，培养学生的自由思想，让学生们有创造力。只不过现在的中国教育“创造力”没有学来，倒是学来了灌输知识。引用梁溯溟先生的话“中国教育已成不中不西的教育”（《梁溯溟论教育》）“现代的教育看着很热闹，但问题很大”（《中西方文化比较》）。只重知识不重视真正的教育，培养出来的学生往往“能力”越强，危害反而会越大。中国的传统文化要读《四书》《十三经》等，这些都是立命修身的学问，提高人生内功的学问，然后才是内圣外王，最后才可以“立德”“立功”“立言”。对于学习中国传统文化的现实意义，我们可以看看韩国总统朴槿惠，联合国秘书长潘基文，“日本企业之父”涩泽荣一，企业家稻盛和夫，他们都是齐平之才，但同时他们也都是中国儒家文化的践行者和受用者。所以，我们的孩子必须从传统文化中汲取德行力量和精神力量，家长要和孩子保持在一个频道上，共同学习共同修身。
29日，蔡恒奇院长进一步细化家风家道如何建设的问题，与家人们分享《如何制定家规家训》。蔡院长指出，我们要重点落实家道。今天有家风的人家是蓼若星辰，这么多年来中国人没有重视家教。古时候把管理和教育的重要任务交给家庭家族，今天已经被破坏了。那么多农民工奔向四方，他们的家庭将会出现最大的问题。让我们看看“弃”字，上面是个“子”，把孩子倒出去了。但是今天我们放纵孩子，不管孩子，要求不到位，也是一种放弃。
今天我们要思考，什么是家？家在我们心目中应该是什么样的？家是充满爱的地方，马克思描绘的共产主义，其实就在家里。两老无猜，是家的大境界。家人之间没有隐私。现在我们很多人搞反了，家里充满了埋怨。家也是善的场所。“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”。家是最大的道场。我们的文明是我们自己的选择，家耕文明是最符合生态发展的，符合自然之道。最大的教育是天地。父慈子孝，不要总是批评指责。家是养心性的地方，是养能力的地方。
那么，如何确立家庭建设的目标呢？蔡院长提出了：人性教育的目标，家族昌盛的目标，百年树人的目标三个部分。指出只有立好家规，才能代代相传。积善之家，要百年树人，不能急功近利。就如何制定家规家训，蔡院长指出要向德行高的人求学，效法古训。院长以“胡氏家训”和“范氏家训”为例，列举了家规家训的制定原则：树人原则、亲亲原则、高尚原则、简易原则、渐近原则。蔡院长特别强调：齐家之道，关键在于修身。父母修身，身教则从，家规家训才能真正执行到位，家风才能真正树立起来。
两天的学习，家长们兴致勃勃地表示要从自己做起，把家规立起来，把家风树起来，让家成为爱和善的道场，为家族为孩子立心立命！国学院为家长们精心准备的课程让大家收获满满，家长们纷纷上台分享自己的收获、孩子在国学院的成长。大家对国学院“用生命培养生命，以灵魂引领灵魂”有了进一步的深刻理解。让我们共同响应习总书记的号召——“让古诗文经典嵌入孩子们的脑海里，成为中华民族的文化基因！”让圣贤教诲真正成为我们的家族基因，成为我们中华民族的文化基因！德行传承，始于家规！
