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  • 南方日报:唯GDP论是如何破坏民间道德的?

  • 时间:2011-10-27 新闻来源: 东方网
  •   长期以来,政府层面的唯GDP至上的发展观对民间道德的滑坡具有一定程度的传导性。要想改变冷漠,抬高社会整体性道德水准,就必须从发展方式上加以转变,真正让发展为了人民。

      佛山“小悦悦事件”过去数日了,小悦悦也已告别这个世界。令人稍微告慰的是,事件过去之后,社会进行了一些反思,也出现了不少好人好事。其中既有帮助救援车祸伤者的,也有牛作涛这样以生命为代价营救他人的英雄。然而,我们不能因为好人好事的出现,就想当然地认为“小悦悦事件”所反映出来的社会问题已经解决了。这是不可能的,也是不现实的。好人好事的出现,只能反映出这个社会还是有希望的,但有希望和达致希望还有遥远的一段路要走。

      反思“小悦悦事件”背后的社会成因,根源上还是发展方式存在巨大问题。多年以来,我们社会形成了金钱万能观、金钱至上论。改革开放初期,人们羞于谈钱,似乎尚未从“文革”中“宁要社会主义的草,不要资本主义的苗”的观念中走出来,因此,“时间就是金钱,效率就是生命”的标语在深圳打出来,一度惹起轩然大波。时过境迁,如今财富不仅成为成功的标志,更成为人们行为和思想的广泛依归,甚至出现了“笑贫不笑娼”的丑恶现象。金钱的功能从一个极端走向另一个极端。这显然是不正常的。

      追求财富本身没有错,错在不能仅仅追求财富,不能为了追求财富而逾越法律和道德的底线。然而,“发展就是硬道理”被异化成了“硬发展也是道理”,“不管黑猫白猫,抓着老鼠就是好猫”被异化成了“不管黑钱白钱,挣着钱才是正道”。经被念歪了,社会风气自然而然也就堕落了。这种风气不仅体现在民间,也体现在政府层面。由于一味强调GDP至上,不少地方在政绩考核上过度强调经济功能,有的地方政府还直接参与市场经济竞争,与民争利。在这些竞争过程中,一些地方大肆实施垄断主义、地方保护主义和强权主义,为了获取和保护利益,常常不惜违法乱纪。但是我们在惩处乱发展问题时并没有下狠招,狠话倒是说了一车又一车,狠心却始终未下。一些干部的胡干蛮干纵使给当地社会发展带来巨大弊病,只要不过度牵涉个人经济问题,也不会对仕途产生多大不利影响。在官场有一个典型说法是“花钱交学费”,可是学费交了一茬又一茬,似乎也没有停止的迹象。

      现在我们讲科学发展,就是要纠正一切不恰当的发展观念,纠正那些胡乱发展的方法路径,也纠正在政府层面唯GDP是从、在民间层面唯金钱是从的错误财富观。如何纠正?在制度层面,应当对整体性的制度进行条分缕析,在公众参与方面创造惩恶扬善的制度条件,在文化层面,则应引导人们多参与公益,积极履行公民责任,不能搭社会精神进步的便车。没有人们的共同参与,社会精神不可能进步,更加谈不上搭便车了。应当承认,长期以来,政府层面的唯GDP至上的发展观对民间道德的滑坡具有一定程度的传导性。要想改变冷漠,抬高社会整体性道德水准,就必须从发展方式上加以转变,真正让发展为了人民,发展服务人民,人民参与发展过程,人民分享发展成果。

      科学发展不仅仅是发展。单纯的发展观还是金钱标准。我们还是应当更加丰富地看待社会建设、文化建设,创造更多的社会价值判断标准,让人民能够通过各种合法方式获得体面的生活和尊严的感觉。此即幸福。有了幸福,道德还会远吗?

      (南方日报)

    (中国新闻网)

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